Месяцословъ на лето отъ Р. X. 1828 (отъ с. м. 7336 г.), которое есть високосное, содержащее въ себе 366 дней, сочиненный на знатнейшія места Россійской Имперіи. СПб. 1828 г. въ Тип. Акад. Наукъ, in 8, 226 стр.
Сей Календарь изданъ почти безъ всякой перемены въ расположеніи противъ прошлаго года. После Святцовъ, показанія восх. и зах. солнца, долготы дня и ночи, следуютъ: изъясненіе о временахъ года и небесныхъ явленіяхъ (въ 1828 г. будетъ два солнечныхъ затменія, изъ коихъ ни одно въ Россіи не будетъ видно, восх. и зах. солнца въ Астрахани, Кіеве, Тобольске, Риге и Архангельске; церковное счисленіе; хронологія достопамятныхъ происшествій (изъ коей при нынешнемъ состояніи исторической критики, если осмелимся заметить, можно-бы исключить эпоху построенія Кіева въ 430 году отъ Р. X., ибо неверность сего вычисленія совершенно доказана); таблица широты и долготы разныхъ местъ въ Россійской Имперіи (где однакожь не прибавлено ни одно изъ наблюденій, сделанныхъ въ новейшее время, почему и таблица не приноситъ надлежащей пользы); росписаніе городовъ, съ показаніемъ разстоянія ихъ отъ столицъ (здесь прибавлены нынешній годъ росписи Финляндскихъ и Польскихъ городовъ). Прочія статьи остаются въ прежнемъ расположеніи, безъ всякой перемены.
Намъ нечаянно попался календарь 1733 года. Въ немъ мы нашли многое любопытное, о чемъ кстати приходится упомянуть здесь. Праздники означены въ немъ красными чернилами; при святцахъ находятся предсказанія о погоде, иногда очень забавныя, на прим. снегъ, ветры и тихая погода -- спокойная погода -- нечто студенея -- (11 Августа) конецъ песіихъ дней. Сверхъ того везде означается: когда семена сеять и садитъ, лесъ рубить, лекарство принимать, кровъ жильную и рожечную пускать, кровъ пускать весьма благополучно и когда волосы стричь. Замечательно объясненіе о причинахъ затменій, писанное самымъ простымъ и понятнымъ для народа образомъ. Въ этомъ изъясненіи упоминаютъ объ одномъ народномъ поверье, которое, кажется, ныне совсемъ исчезло. Въ 1733 г. простой народъ у насъ думалъ, что пятна въ месяце, ни что иное, какъ "мужичокъ съ охапкою дровъ на плечахъ, которую онъ въ одно воскресенье набралъ," и въ наказаніе за нарушеніе праздника перенесенъ былъ въ луну. Любопытно еще замечаніе, что не столько должно верить календарнымъ предсказаніямъ, сколько собственному уму и совести, предоставляя теченіе делъ премудрому Провиденію Божію. "Здравіе людей вообще происходитъ отъ здравія каждаго порознь, въ которомъ случае звезды паки весьма невиновны, ежели невоздержный лишается силы, ленивый пищи, гневливый упадаетъ въ горячку, завистливый въ чахотку. Чтожь до плодоносія земли касается, то оное наибольше отъ прилежной работы зависитъ, и того ради, надлежитъ всякому себе добрые аспекты изъ земли выкапывать и притомъ самое первое и непременное правило плодородія въ памяти иметь: въ поте лица снеси хлебъ твой. Словомъ: ежели кто добро делаетъ, тому добра и ожидать надлежитъ, а ежели кто худо делаетъ, тому не надобно въ календарь, но на собственное свое сердце смотреть, которое ему наисправедливейшія пророчества скажетъ."
по которымъ гадали и ворожили. Нельзя-же было вдругъ лишить читателей предсказанія о погоде, о пусканіи крови, и проч. Доныне еще многіе у насъ дорожатъ нелепымъ календаремъ, известнымъ подъ названіемъ Брюсовскаго и Телескопомъ на 300 летъ, заключающимъ въ себе предсказанія о погоде и событіяхъ историческихъ. Желательно, чтобы и ныне издаваемы были въ народъ опроверженія предразсудковъ и изъясняемы были простолюдинамъ, просто и ясно, самыя необходимыя понятія. Въ Англіи есть целыя общества для изданія простонародныхъ книгъ. Почему у насъ эта полезная часть литтературы совсемъ забыта? Кроме старыхъ и заказныхъ книгопродавческихъ книгъ простому народу у насъ читать нечего.
Н. П.
"Московскій Телеграфъ", No 1, 1828